第131回【ロシアの生理④】

2016年度は、現状変革国の代表のひとつ、ロシアを対象としますが、その理由は、冷戦時代の現状変革国の親分であるソ連の中核をなしていたロシアが、現在、何を考え何をするかは依然として重要であると考えられるからです。ロシアは、明らかに、自分たちは他の諸国とは違うと考えているように見えます。つまり、強烈な大国意識が今も健在です。ロシアが目指す国際社会とはどういう姿でしょうか。そして、その源泉には何が存在しているのでしょうか。たぶん、それは、帝政ロシア、ソ連、そして、今のロシアにおいても変わらない何かなのではないでしょうか。そして、ロシアに言えることは、他の多くの諸国にもまた言えることと考えられます。同じやり方で、イランやトルコやインドネシアの奥底にあるものにも触れることができるのではないでしょうか。

2016年度は、ロシアを取り上げますが、以下、私は「2つの仮説」を採用します。それについて説明をします。

１　

ひとつの国家は、あたかもそれが一人の人間であるかのように考え行動すると仮定します。それ故、ロシアの記憶（歴史）がロシアを形作っていますし、現在の思考と行動に大きな影響を及ぼしています。アメリカや日本がそうであるように、ロシアも過去の記憶が現在のロシアを形作っていますし、国際社会との関係に大きな影響を及ぼしています。一人の人間に精神分析をするように、同じ手法で国家についても精神分析的な解釈が適用できるはずです。

２　

人も国家も、内面の拘束から逃れることはできず、外に現れる行動から遡って必ず内面に到達することが可能です。それ故、実は、心の中で何を考えているかを実際に聞きださなくても、分厚く行動を観察すれば、その人や国家の内面を伺うことが可能となります。

今年のゼミの到達点は、多様なロシアの国際社会での行動の源泉に何があるかということを知ることです。それに到達するために、プーチン時代のロシアの国際社会での行動を「虫の目」で眺めることにします。それらを繋ぎ合わせて解釈を加えることで、最初の一滴（ひとしずく）に到達したいというのが今年度の野心です。

以下、どのように「虫の目」を持つかの方法を述べます。

１　

新聞の縮刷版で、ロシアに関する記事を徹底的にフォローします。プーチンの登場からスタートします。たとえば、2000年の12ヶ月を12人で1ヶ月ずつ分担し、ゼミで報告します。新聞は『読売』を使用します。理由は出版数が1番だからです。他意はありません。

２　

新聞で「事実」に近いものをフォローするのと同時に、ロシアを専門とする研究者がロシアの行動をどのように解釈しているかを知る必要があります。月間の総合雑誌で取り上げられたロシアに関する言説をフォローし、ロシアの行動の理解に利用します。総合雑誌には、以下のようなものがあります。世界、中央公論、文芸春秋、VOICE、This is 読売、諸君、論座、WILL、正論。新聞の12ヶ月を担当する12人以外の人は、これら総合雑誌をサーベイして報告します。

繰り返し論じている通り、2016年度は、ロシアの対外行動を観察し、それに対する言説を参照することで、ロシアの行動の源泉に迫るのが目標です。

それに伴って、国際社会の変化や変化の見通しなどにも気付かされるかもしれません。しかし、そうしたことは、あくまでも副産物に過ぎません。

※このブログは毎月15日、30日に更新されます。

柴田純志・著『ウェストファリアは終わらない』

http://www.kohyusha.co.jp/books/item/978-4-7709-0059-3.html

第130回【ロシアの生理③】

ゼミ生に対して、テーマの設定に加えて、「2つの仮説と2つの手法」と題してさらに講義をしました。「手法」は実にささやかなものですが、「仮説」はどちらかと言うと大胆な仮説で、これには批判があるかもしれません。ゼミ生からは特に批判は出ませんでしたが。以下に、その講義を再録致します。

2016年度は、ロシアを取り上げて、国際政治におけるロシアの存在の意味とロシアの行動の源泉を考えてみたいと思います。

現在、国際政治は明らかに流動的な状態です。四半世紀前に終焉を迎えた冷戦の時代は、今から振り返ると、国際政治ははるかに固定的で予見可能性が高かったと言えます。しかし、それは、冷戦時代がむしろ例外だったのであって、現在の流動的な国際政治の方がむしろ常態なのです。

流動性を増す国際社会において、諸国家をまず2つに分けることができます。すなわち、現状維持的な国家と現状変革的な国家です。現状維持的な国家の代表がアメリカを始めとする西側先進国です。こうした諸国は、現在の国際政治や経済のあり方に既得の利益を持っており、変化に対応しながらも、それらを失わないように行動をしています。

これに対して、現状変革的な諸国は、現在の国際政治や経済のあり方に大きな不満を持っており、それを大きく変革することに利益を感じています。当然ながら、彼らの言う変革が成就した暁には、現在既得利益を享受している現状維持的な諸国は、そうした変化から損失を被ることになります。

現状変革的な諸国の代表が、中国であると考えられます。中国の国際政治上の様々な動きは、中国に有利な、あるいは、現在の不利な状況から脱することのできる国際政治システムの構築を目指していると解釈できます。

国際政治上に作用と反作用があるとすれば、作用とは、現状変革的な諸国のシステムを変革しようとする動きであり、反作用とは、そうした作用を押し止めようとする現状維持緒国の動きということになります。こうした作用と反作用の押し合いへしあいの結果、国際政治は変化し続けるのです。

冷戦時代がなぜ固定的であったかといえば、東西陣営の親分であるアメリカとソ連のうち、アメリカが現状維持国として変化をどちらかというと嫌ったのは当然としても、現状変革的な（あるいは、革命的な）国家であるソ連が、単純に現状変革的であったのではなく、自陣営に向かっては徹底的に現状維持的であったことが最大の理由であると考えられます。ソ連は、自陣営の諸国（衛星国）に変化することをまったく許しませんでした。

作用と反作用の力関係が国際政治の行方を決定することになるわけですが、重要なことは、作用と反作用がある以上、国際政治は必ず変化し続けるということです。

現在、作用の力を発揮している諸国にはどのような国家があるでしょうか。まずは中国が上げられます。ロシア、イランが第2グループと位置づけられます。以下、北朝鮮、キューバといった小国やブラジルや南アフリカといった大国も作用の国と言えます。

これに加えて、国際社会の大多数の国家は、ある時は現状維持側（反作用）に付き、また、ある時は変革側（作用）に味方するというように、状況依存的に立場を変えていくと考えられます。作用側に付くか、反作用側に付くかの判断を決定付けるものが「国益」です。

※このブログは毎月15日、30日に更新されます。

柴田純志・著『ウェストファリアは終わらない』

http://www.kohyusha.co.jp/books/item/978-4-7709-0059-3.html

第129回【ロシアの生理②】

年度初めにゼミ生にしたこの年度のテーマの設定についての話を続けます。

今年度（2016年度）は、1年という限界の中ですので、プーチン時代を対象として取り上げます。プーチンはエリツィンに引き立てられて登場したわけですが、エリツィンが傾けたロシアを、良くも悪くも引き締めて立て直しました。だから、プーチンの前のエリツィンの時代との比較が重要になるのですが、そこまで遡る時間はたぶんないと思います。また、エリツィンの前には、それをまったく意図していなかったのだとしても、冷戦を終わらせ、ソ連を分裂の方向に持っていったゴルバチョフがいます。彼こそ、冷戦の終焉の最大の功労者であると思いますが、もちろん、そこまで遡ることはできません。1年のゼミでは無理と思います。

ゴルバチョフが登場したのが1985年のことですが、スターリン以後の30年も勉強できたらどんなにいいかと思います。西側に一気に追いつくかと思われた時期もありましたが、そうはならずに停滞し、結局はゴルバチョフの改革に到達するわけですが、この時代もたぶん重要だと思います。

考えてみれば当たり前のことですが、1917年のロシア革命以後のソ連の歴史すべてが、今年度の勉強にとっては、実は、必要であるのです。レーニンを経てスターリンへ。その間、西側諸国の革命への干渉あり、ナチスのソ連侵略に始まる第2次大戦ありです。

現在のロシアは、たぶん、70年余りに渡る共産主義ソ連の濃厚な影響を受けているものと思います。今もまだ指導者のほとんどはそうした共産主義の文化の下で生きた人たちです。しかし、さらに遡って、帝政ロシア時代から引き継いだDNAが現在のロシアにないかと言えば、それは脈々と生き続けているのだと思います。それは、私たち人間のDNAに、生物の進化の刻印があるのと同じだと思います。そうした古い古い、思い出そうとしても思い出せない、自分個人の経験を超えた記憶・memoryが現在の私たちを拘束しているように、長い長いロシアの歴史が、今のロシアを拘束しているに違いないのです。それは何か、を私は知りたい。

2016年度は、プーチン時代のロシアの国際政治上での様々な動きを新聞などで追いかけながら、その背後にある、変わっても変わっても変わらないロシアの核に触れてみたいと考えています。

以前、アメリカと日本を論じて、どちらも病んでいるのだと言ったことがあります。たぶん、ロシアも病んでいることは間違いない。アメリカが脅迫神経症を、日本が自我の分裂症を患っていると診断したのですが、果たして、ロシアは。私なりの診断は、もちろん、ありますが、それは1年の勉強で大きく変化するかもしれませんし、変化しないかもしれない。1年後に報告をしますので、それまで楽しみに待っていて下さい。

それにしても、柴田ゼミの最後のテーマがロシアとは！

※このブログは毎月15日、30日に更新されます。

柴田純志・著『ウェストファリアは終わらない』

http://www.kohyusha.co.jp/books/item/978-4-7709-0059-3.html

第128回【ロシアの生理①】

2016年度は、22年間に渡って行ってきた学習院での授業の最後の年となりました。最後だからと言って何か特別なものを取り上げるのではなく、例年通り、私の興味関心からテーマを設定しました。

2016年度、柴田ゼミ最後のテーマは「ロシアの生理」でした。ゼミ生には、年度初めに、このテーマについて以下のような話をしました。

そもそも国家というものには、それぞれ性格があります。たとえば、ポーランドが蛮勇を奮う国だとすれば、チェコが臆病な国であるというように。こうした性格付けは必ずしも正しくはないわけですが、しかし、一面の真理を表してもいます。つまり、やはり、国家には一定の性格、あるいは、行動における傾向が存在しているのです。

人間の性格を形作っているのがmemoryであるとすれば、国家の性格を決めるものは歴史であると考えられます（このあたり、ぜひ『ウェストファリアは終わらない』をお読み下さい）。もちろん、もっと遡って、人間においてDNAを問題にすることも可能です。人間におけるDNAに当たるものは国家においては何でしょうか。国家においては、それでもやはり歴史こそがDNAに相当するものであるような気がします。国家にとって歴史はそれほどに重要なのです。

とはいえ、今年度は、ロシアの歴史を勉強するわけではありません。ロシアの表面に現れる行動からその内面を垣間見るのが今年の目標です。

国際政治にとって、ロシアは極めて重要な国家です。アメリカが最重要であることは間違いのないところですが、台頭著しい中国に劣らず、国際政治に多大の影響を与え続けているのがロシアです。

言うまでもなく、ロシアは旧ソ連であり、冷戦時代の東側陣営の雄でした。東側諸国を完全に制圧し、共産主義のイデオロギーを掲げ、それを世界中に広めることを使命としていました。冷戦終焉と同時にソ連は十数カ国に分裂し、ソ連の内政・外交を継承したのがロシアです。人口は半分になり、国土も小さくなりました。多民族国家だったソ連は、分裂して相当にスケールダウンしましたが、それでもなおロシアは多民族国家です。

腐っても鯛、と言いますが、ロシアこそまさにそれ、今でも冷戦時代と同様に国際政治で重要な位置を占めています。もちろん、パワーという観点から見れば、ロシアは衰えました。しかし、自国が他とは異なる大国であると信じる大国意識を持ち続けている点で、明らかにロシアは今も昔と同様に大国であり、大国として国際社会で行動をし続けています。

ひとつひとつに触れることはしませんが（それをやるのが今年のテーマです）、ロシアは現在も国際政治上で多様な行動をしていますが、その背景の一番奥底に潜んでいるのは、いったい何でしょうか。それに触れるのが今年の目標になります。

※このブログは毎月15日、30日に更新されます。

柴田純志・著『ウェストファリアは終わらない』

http://www.kohyusha.co.jp/books/item/978-4-7709-0059-3.html

第127回【戦争に負けるとはどういうことか⑪】

アメリカは、戦争に勝って、日本を民主化しました。私は、日本の側にも非常に大きな病的要素があったと信じていますが、日本の民主化は、アメリカから見ても、当の日本から見ても成功したように見えます。この成功体験が、後のアフガニスタンやイラクにおいても大きな影響を及ぼすわけですが、日本においてのようには成功を収めてはいません。アメリカは、日本においては、日本のアイデンティティに手を突っ込んで、それの改造に成功をしたわけですが、アフガンやイラクでは必ずしも成功しなかったわけです。

20世紀の敗者の悲惨の象徴が日本であると私は思います。日本はアメリカによってアイデンティティの改造までもなされました。19世紀までの戦争においては、戦争に負けたからといって、勝者によって露骨に国家体制の変革や国民性の改造までもなされた例はありませんでした。確かに、殺されたり犯されたりすることは悲劇です。しかし、ロボトミー手術がそうであるように、国民全体の頭の中を改造されることほどの悲劇があるでしょうか。アメリカが戦争に勝った後で敗戦国に押し付けようとするアメリカン・デモクラシーは、確かに、他の多くの政治制度に比較すれば、ましなものかもしれません。しかし、国家はそれを外から押し付けられてそれを採用するのではなく、自ら選び取って、しかも、自らに相応しい形に自ら変革をしながら根付かせなければいけません。アメリカがやるロボトミー手術では、それは絶対に歪むのです。

吉田茂は敗戦の時に「戦争に負けても、外交で勝った歴史はある」と言って、アメリカの占領に抗したとされ、一種の美談としてこのセリフが引用されることがあるのですが、果たして、それは正しいでしょうか。私は、日本が本当に負けたのは、戦後の外交においてではなかったかと繰り返し疑っています。

簡単に言えば、戦後日本はアメリカによって骨抜きにされました。勝手に書いた憲法を与えられ、軍隊を持つことを禁じられ、アメリカン・デモクラシーを植え付けられました。戦争で負けたからといって、どうしてこれらに抵抗ができなかったのでしょうか。あるいは、占領が終わった時点で、どうして赤んべーをしてチャラにできなかったのでしょうか。戦争で負けた悲惨が戦後の悲惨を生み出し、それが現在もまだ継続中の状況であるとは、まさに二重の悲惨であると思いますが、多くの国民はそれに気付いていないかのようにも見えます。まさに「愚者の楽園」で、その意味で悲劇は三重の構造からなると言ってもいいのかもしれません。

戦争に負けたことによって被る悲惨には様々なものがあるわけですが、私は、その最大のものを「強いられたアイデンティティの喪失」に求めました。その典型例が日本であると論じました。また、こうした性質はアメリカの国際社会への参入によってもたらされたとも論じました。その背景には、アメリカの建国の歴史が横たわっています。そして、この「強いられたアイデンティティの喪失」という悲劇は、まさに現代の「新しい戦争」にこそ付き纏い、さらに過激さを増していると思います。

私たちは、戦争をどのように戦い、どのように終わらせるべきでしょうか。科学技術の進歩が後戻りすることがない以上、昔に戻るという選択肢はありません。ひとまず考え続けるしかないと考えると、必ずしも未来は明るくないと思われれて憂鬱になります。仕方ないことですが。

以上、「ロボトミーの戦後」と題して行った2015年度の総括の講義をご紹介致しました。

次回から2016年度のゼミのご紹介を致します。2016年度が学習院柴田ゼミの最後の1年となります。最後までお付き合いいただければ幸甚です。

※このブログは毎月15日、30日に更新されます。

柴田純志・著『ウェストファリアは終わらない』

http://www.kohyusha.co.jp/books/item/978-4-7709-0059-3.html

第126回【戦争に負けるとはどういうことか⑩】

アメリカの原点において起きたこと、アメリカが出来るだけ忘れ去りたくて自分の無意識に押し込めようとしていること、これこそがその後のアメリカの思想と行動に最大の影響を及ぼしているはずです。それは何かと言えば、2つのことがあると考えられます。

ひとつは、自分たちの祖先がヨーロッパでは真っ当に生きていくことができず、新大陸に逃げてきた、ある意味で劣等な存在だったということであり、もうひとつは、ネイティヴ・アメリカンすなわちインディアンを絶滅させるほどに虐殺しまくったという事実です

アメリカが建国からほんの100年程度で世界の様々を左右するような強大な国家となった理由の最大のものは、アメリカがその歴史の原点で持っていたヨーロッパに対する劣等感だと私は思います。アメリカに渡って来た現代のアメリカ人の祖先とその子孫たちは、自分たちがヨーロッパでは通用しなかった人間で、負け犬として新大陸に渡って来たことを心のどこかではわかっていたはずです。しかし、人間はそうしたことを認めるよりは、それを心の隅に押しやって、そうではなかったこと、あるいは、そうではないことを証明してみせようとするものです。アメリカの歴史の一番奥底にある活力、バネみたいなものはこの劣等感に根ざす反発心だったように思います。自分たちが逃げてきたのではなく、腐敗し堕落しきった古いヨーロッパを捨てて（捨てられたのではなく）、まったく新しい清く正しい社会をまっさらな大地の上に作り出すためにアメリカにやって来たのだと彼らは考えたがったはずです。そして、それを実現して、実際にそうであることを証明してみせなければならなかったわけです。

そして、そうした試みが成功した暁に、アメリカはその体験を他所の国にもさせなければならない、というような余計なお節介を自らの使命であると考えて世界中の様々な場所に介入するようなことを始めてしまったのです。これも心の一番奥底にある劣等感の裏返しであると思います。このような行動を取っていないと無意識の心の奥底から劣等感が湧き出てくるような感じがしてならないのだと思います。これは一種の病気ですが、たぶん、不治の病です。それ故、この他人（アメリカですが）の不治の病と私たちはうまく付き合っていかなければならないのです。

アメリカ人の自己正当化によれば、アメリカ人の祖先は、腐敗堕落したヨーロッパを捨てて、新大陸で清く正しい社会を新しく打ち立てたことになっています。もちろん、これは自己正当化ですから、すなわち、自己欺瞞で、本当は、アメリカ大陸の原住民であったインディアンを殺しまくったのでした。そして、アメリカ人は、まさか殺しまくった事実を否定するわけにはいかないので、正義の社会を作るためには仕方なかったとしているのです。インディアンが白人の言うことを聞いて、キリスト教徒になり、アメリカ人の言う文明を受け入れさえすれば、殺すことはなかった、インディアンが文明を拒絶したが故に、あれ以外に仕方なかったのだ、というのがアメリカ人の捉え方です。どこか原爆投下の正当化に似ています。

以上の論理は自己欺瞞ですから、アメリカは常にこれが正しいと信じることに不安を感じています。そこで、同じことを繰返してはその不安を払拭し、この論理が正しいことを証明し続けようとするのです。一種の強迫神経症です。

アメリカのこのトラウマが猛烈に強烈なのは、このトラウマの出現したのが、アメリカの歴史の一番最初のところにあるからです。アメリカはこうしたトラウマから出発した国なのです。だからこそ、この「インディアン・コンプレックス」とも言えるものが、アメリカの国家のアイデンティティのもっとも深い部分にあると言えるわけです。

考えてみれば、アメリカの対外関係の歴史は、この反復強迫によってほとんど説明ができます。たとえば、最近のイラク戦争も一面ではまったく反復強迫以外の何ものでもありません。アメリカが戦争をしている理由は、イラクに民主主義という文明をもたらすためです。そして、その目的を共有できない、文明を理解しない連中は殺されても仕方ないのです。インディアンをほぼ皆殺しにしたように、あるいは、そうしたが故に、途中で妥協はできないのです。今ここで妥協したら、インディアンの時だって途中で妥協すべきだったということになってしまいます。それは自己否定になってしまいます。アメリカは途中で妥協することをしません。

妥協のなさが、戦争に反映すると、それは敵への無条件降伏の要求となります。アメリカにおいては、すでに南北戦争において、北軍が南軍に対して無条件降伏を求めました。アメリカが敵に無条件降伏を求めるのは、自分たちが100％正しいと考えるからで、勝った以上、敵に1％でも譲るのは間違いだということになるからです。しかも、インディアンの時にはそうしたように敵を皆殺しにするわけにはいきませんから、戦後、敵をアメリカ的なデモクラシーの国家へと改造しようとするわけです。そうしなければ、戦った意味がありませんし、インディアン・コンプレックスを拭い去ることができません。

※このブログは毎月15日、30日に更新されます。

柴田純志・著『ウェストファリアは終わらない』

http://www.kohyusha.co.jp/books/item/978-4-7709-0059-3.html

第125回【戦争に負けるとはどういうことか⑨】

アメリカを理解するために、ひとつの大きな仮説を設けます。

フロイトによれば、人間には自我があって、その自我の背景には膨大な無意識の世界が広がっています。人間は自分に不都合なことはこの無意識の世界に記憶や意識を押し込めてないものとして生きようとするわけですが、なかなかそうはいかず、無意識から非常に大きな影響を受けながら考えたり行動したりします。また、人間は過去や現在において自分を何らかの形で肯定する必要があります。自分がこの世界に存在することを正当化しようとするわけです。あるいは、これまでにしてきたことが間違っていなかったと考えたがったり、あるいは、間違っていないことを繰り返し証明しようとしたりします。

そして、ここからが重要なところで、かつ、間違っているかもしれないところですが、フロイトの最大の理解者と私が考えている岸田秀によれば、一個の人間に言えるこれらのことは人間の大きな集団でもある国家にも当てはまるのです。すなわち、ひとりの個人の履歴がその個人の考え方や行動を決定するのと同様に、ひとつの国家の歴史がその国のその後の行動を決定づけ、また逆に言うと、その国家の行動をそうした歴史から説明できるというわけです。そして、そのように考えると、国家にも自我と無意識が存在するはずです。これが私の言う仮説です。一個の人間に当てはまる理論が国家にも当てはまるとするということです。これが正しいとして（大いに疑問でもあるのですが）、以下の議論を進めます。

※このブログは毎月15日、30日に更新されます。

柴田純志・著『ウェストファリアは終わらない』

http://www.kohyusha.co.jp/books/item/978-4-7709-0059-3.html